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夏天協奏曲 |
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眼淚 |
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《騰格里之愛》是第一部在吉爾吉斯拍攝的法國劇情片，故事背景設立在吉爾吉斯壯闊的天地山色，已婚女子逃離傳統和婚姻的桎梏，為了愛，冒險與浪子逃離山村。電影取自當地故事。曾為蘇聯統治的吉爾吉斯，1991年獨立，此國擁有數座世界上最高的山脈，百分之九十的面積在海拔1000公尺以上，風景險峻，電影以此為拍攝地與故事背景，除了展現風土之壯闊，也藉著故事中的女子的堅定，折射出這裡人們的自由以及與環境對抗之性格。法國導演瑪麗雅烏爾德朋什維（Marie-Jaoul de Poncheville）擅哲學、民族學和心理學。1975年開始從事記者的工作，長達20年的時間遍歷中亞地區，從事寫作和影像創作。出過兩本書《Sept Femmes au Tibet (1989)》和《Le chaman et l’enfant (1995)》，執導過一些劇情電影和紀錄片。 「騰格里」（Tengri）意為「上天」，是起源於公元前6世紀的突厥文字；在蒙古語中意為「如天廣闊無垠」，代表著蒙古族畏天、敬天、禮天的習俗；在遊牧民族的信仰中，騰格里（天神）是世界與人類的主宰、全宇宙的創造者，廣義上也泛指諸神。導演自己並無宗教信仰，且認為宗教常是不和諧來源，但騰格里作為遊牧民族的神，卻貼近他認為宗教之最深刻定義，即是種虛空、神聖、無限的概念。不可避免有某種程度的異國風情書寫，但倒也平實而奔放，對於文化之間的相處與衝突，很耐心與細膩。 《騰格里之愛》主旨與發生地拉到這麼遙遠，導演關心的題材是我們熟悉的，即是女性之於她們自己生命的爭取與奮鬥，那些來自於男性或文化所加諸的框架，如何一方面圈限她們對於自我可能性之認知，一方面卻又催促地讓她們更好奇、更熱情、更願意不顧一切大膽地走向未知。鏡頭拉到最遠的地方，天開地闊，但人的生存依然如此侷限，《》在劇情推進過程中，無涯的景致竟一度是反諷的，而人與自己心裡的自然和世界的自然，終將取得平衡，這是一段內外交疊的旅程。 39號特案Case 39 《39號特案》是轉往美國發展的德國導演Christian Alvart的第三部劇情長片。Christian Alvart成長於極端嚴謹的天主教家庭，在童年時幾乎沒有看過電影，但當他接觸到電影之後，卻立刻愛上了這個媒介，並開始拍攝自己的超八作品。早年曾擔任電影雜誌的美編，隨後便當起導演，並有自己的製片公司Syrreal。在德國有了兩部作品，且廣受好評並在影展中嶄露頭角。隨後被挖角到好萊塢發展。《39號特案》是他在美國的第一部作品。 《39號特案》和Christian Alvart的德片前作《Antibodies》有諸多相像之處，作者以獨特的劇情結構塑造電影的高潮與延展，而最驚人的在於，在非常平穩的類型框架底下，竟是高度哲學性，將人與人之內心與自然的三元辯證，拉到極致。單從非常外圍的情節分析，《39號特案》中以社工、警探、心理分析師三種專業之於一樁古怪個案，各自的態度、專業介入、認識建構，讓這三個可說是最貼近人也最瞭解人的職業，揭開人的內外在與自然的神秘。 劇本近乎出神入化，不著痕跡地遵守類型的規則，遣用有限元素，有創意也不至於走極端為過份前衛和實驗，但故事的敘述展開，關於人與其內在恐懼，與大自然底、超自然裡，某個古老且具毀滅性力量如何加諸和左右著人類，人類又將如何借力使力地倒轉處境。漂亮的劇本、深刻的內裡，是難得一見的絕佳作品。 性福農莊 Anders, 2009 《性福農莊》由西班牙巴斯克導演Roberto Caston執導，Roberto Caston曾有四部短片，這是他第一部劇情長片。作者表示西班牙除了很晚才開始有人拍攝LGBT題材的電影，且甚至全以城市為發生地。《性福農莊》則是發生在農村地區的同志故事（這也是宣傳材料全將其冠以「西班牙的《斷背山》」）。本片背景設定在巴斯克地區的Biscay鄉村，迥異於城市的生活內涵與節奏，是這部同志電影與一般同志電影的最大不同之處。 或者是因為特定的態度選擇了農村為背景，又或者因為決定了農村作為因而帶進某種敘事態度，《性福農莊》有著一種更為生活底蘊的耐心和緩慢。在這裡，同志議題一開始會被更斷然地看為古怪，但那種因為完全無法想像帶來的斷然，卻不同於以城市為背景時，此一題材通常連到因人們之自以為瞭解反而傲慢所造成的敵視或輕蔑的尖銳。而在本片中，男主角必須和整個家庭成員相處，有一堆家裡瑣事要忙，在這種情況下，性向所帶給他的處境，和城市中的白領單身男同志的也完全不一樣。 很可惜的，《性福農莊》終究不是多有建樹的作品，其實這些設定是很可以創造一個全新的關於此議題之論述，但仍然被略顯平凡、通俗的故事推進給侷限住了。但個別角色與其互動，倒是非常生動而耐人尋味。 |
